صفحة جديدة 1

                   الرئيسيةمنتدى السقيفةمعرض اللوحاتالبوم الصوركاريكاتورسجل الزواراتصل بنا

 

من نحن       

التربية الفنية

تعلم الرسم

البرامج

الفنان الصغير

دليل الزهور

اسماك الزينة

 

 

 

 

بوابة التربية الفنية والحركة التشكيلية بولاية الوادي الجزائرdunart.tk   *  بوابة التربية الفنية والحركة التشكيلية بولاية الوادي الجزائرdunart.tk   *  بوابة التربية الفنية والحركة التشكيلية بولاية الوادي الجزائرdunart.tk   * بوابة التربية الفنية والحركة التشكيلية بولاية الوادي الجزائرdunart.tk   *  بوابة التربية الفنية والحركة التشكيلية بولاية الوادي الجزائرdunart.tk   *  بوابة التربية الفنية والحركة التشكيلية بولاية الوادي الجزائرdunart.tk   *

 

عصر العباقر

ليوناردو دافنشي مايكل أنجلو رافائيل
كوريجيو جيورجيوني تيسيان تينتوريتو
الجريكو فيرونيزي ألبرت دورير هانز هولبين
  بيتر بروجيل  

الفن في عصر النهضة

بيتر بروجيل
Pieter Brugel
1525? - 1569

تاريخ مولده الذي اختلف مؤرخوه حوله وإن كانوا قد حددوه في الفترة الواقعة بين سنة 1525م وسنة 1535م ... ثم تغيب بعد هذه الأعوام الخمسة عشر الأولى من حياته على ضفاف بلدته بروجيل التي تسمى باسمها حتى نراه في آنفرس عند جيروم كويك... ويسلك بعد هذا رحلة إيطاليا  التقليدية خلفا أثرا في فن التصوير وإن لم يرقيا إلى مستوى بروجيل الأب .. يعود بروجيل من إيطاليا دون أن يتأثر كثيرا بتقاليد عصر النهضة وتظل تقاليد الفن الفلمنكي  هي التي توجهه ولوحات سابقيه من أمثال جيورم بوش وبوتس تستحوذ عليه واقعيتها وقدرتها على النفاذ إلى الأعماق الداخلية لحياة الفلاندر ، وتصوير الأجواء التي كانت تضطرب بها بلادهم من الاجواء الطبيعية والنفسية معا ....ونزل إلى قلب الشعب ووقف يسجل بعين متيقظة في لوحاته السبع والثلاثين  ورسومه المتعددة خصائص أرض الفلاندر من خلال نماذجه الشعبية .. حياة المرح والجهاد ، صور الطبيعة ، رموز النزاع الديني الذي كانت تضطرب به البلاد في عصره أيام دعوة كالفان ....في هذا المحور الثلاثي يدور فن بيتر بروجيل وخلف السطور الباهتة القليلة من حياته يطل فنه ... فن تحرر من كل التقاليد والأوضاع المتعارفة وهجر الموضوعات المألوفة  هبط من قباب الكنائس وشرقات القصور ليقف في ملاعب الطفولة ويصور مراتعها بشاعرية أخاذة كأن عينه أطالت في هذه الملاهي وتمثلتها في محبة ... واندمج بيتر بروجيل في حياة الفلاحين أندمج كما يقول فان ماندرز كواحد منهم يعيش معهم ويتأثر بأفراحهم لا كفنان يتأمل حياتهم ليصورها فحسب وهذا الراعي صورة إنسانية تصور ملامح نفسية إنه كهنري الثامن بالنسبة لهولبين أو شارل السابع بالنسبة لفوكيه ..... انه النموذج المفضل لبروجيل وهو أكثر منهما صدقا وإنسانية ... ويتناول بروجيل الأساطير تناولا إنسانيا واقعيا فسقوط أيكاروس الموضوع الذي أجهده التناول في الفن القديم والحديث – يتخذ عنه مسحة إنسانية ايكاروس يهوي إلى الأرض ويدق عنقه بعد أن ذابت أجنحته الشمعية تحت وهج الشمس  ولكن الحياة تمضي حوله  على الأرض كما كانت دائما  لا شي يستوقفها .... إنه هنا يحقق التقاء بين النزعة المثالية وحياة الشعب الدارجة بأسلوب يحمل سمات الفن القوطي الذي كان يسود بلاده ... وعندما يدخل بروجيل حياة الشعب يتناول بطريقته جانبا لم يسبقه إليه أحد فرقص الفلاحين تمثيل رائع لعنصر الحركة والمرح ووليمة الزفاف والحصاد صور دخلت الفن في القرن السادس عشر قبل أن يأتي -مبيه - في فرنسا .. وقبل حقول القمح لفان جوخ بأجيال عديدة – صور تعكس ذاتية الأشخاص بطريقة فذة وتصور الأثر النفسي والحسي الذي  يخلفه المشهد في الإنسان أكثر مما تصور المشهد نفسه وتشع بروح المرح والسخرية .... في هذه الناحية يكمل بروجيل تقاليد الفن الفلمنكي ويهبط به من الرجل المتوسط إلى رجل الشعب ثم يمضي بتقاليد هذا الفن أيضا في صور الطبيعة التي مثلها بشاعرية وحب لم يبد من قبل إلا في لوحات فنان آخر من نفس هذه السهول هو بيير دي ليمبورج الذي كان فنه بشارة مهدت لميلاد بروجيل ... إننا أمام هذه اللوحات ننصت إلى موسيقى لا توصف إلى نغمات تفيض صورا وألوانا رائعة إزاء الطبيعة التي تستحوذ على الفنان بكل ما فيها ... بأشجارها وأعشابها وأرضها ولون السماء وزرقة البحر ....إن بروجيل يقودنا خلال المشهد  إلى تعود الرؤيا التصويرية الواقعية للأشياء وإلى  جانب مصور الإنسان ومصور الطبيعة يطل أيضا بروجيل الإنساني تلميذ إيرازم وتطل معه حقبة الاضطراب الاجتماعي والاضطهاد الديني الذي ساد عصره وتطل من هذا العصور الشيطاني وريث جيروم بوش هذه يبتدع هذه الرموز المزعجة  ويسجل عنصر القبح في الأشياء في – انتظار الموت – وماجو المجنونة – والفلاحة العجوز – والملائكة العصاة – ومقتل الأبرياء – وفي صور – العميان والمتسولين - .... كان بروجيل أبن عصره حقا حين صور حياة وجود الأشياء ومشاهد الطبيعة  ولكن صوره لا تقف عند حدود المجتمع الذي عبر عنه ... إن فيها عنصرا يخاطب الإنسان في كل جيل ومكان .. فيها شي يتخطى معالم المشهد المحدود والجو الإقليمي إلى الأفق الإنساني الرحب ... إن صور فزعة القديم تصلح رموزا لفزع عصرنا الحديث ، كما أن يشاهد فلاحيه تتجاوب مع كل قلب.... لقد صور بروجيل من خلال الأحداث العارضة وجموعه الفانية الباقي من الأشياء وإن المشكلات التي تصدى لها فنه هي من المشكلات التي تتنازع الفن في عصرنا فبيير بروجيل تقاسمه اتجاهان – الاتجاه الأول : طريقة تمثيل الطبيعة وانعكاس آثار مشاهدها في نفسه ... والاتجاه الثاني : محاولة ابتداع رموز من الباطن تختلف عن الرؤية الطبيعية للأشياء وتعكس اللاشعور الإنساني وضغط الواقع الاجتماعي عليه ... وكلا النزعتين وقفتا معا وما زالتا تؤثران في اتجاهات فنوننا الحديثة وكأن تجربة بروجيل منتزعة من تجارب عصرنا ... ومن أجل هذا ستظل أعماله على قلتها من المعالم الخالدة في الفن ....

المرجع : محيط الفنون – الفنون التشكيلية

http://www.artchive.com/artchive/B/bruegel.html
http://www.blunet.it/galleria/bruegel.htm
http://www.ulg.ac.be/wittert/fr/flori/opera/bruegel/bruegel_notice.html
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/

http://www.ann-berit.subnet.dk/bruegel.htm

 
 
 
 
 

                      الرئيسيةمنتدى السقيفةمعرض اللوحاتالبوم الصوركاريكاتورسجل الزواراتصل بنا